Иван Иванович Хемницер (1745-1784)

    Практически все жители нашего района знают, что   на Енотаевской земле родился один из талантливых русских поэтов 18 века Хемницер  Иван Иванович. В историю русской литературы он вошел, прежде всего, как баснописец и по праву считается предшественником великого  русского баснописца И.А. Крылова. Им было написано ряд острых и смелых сатир, едких эпиграмм весьма важных для понимания его общественных взглядов и творческих принципов. До нас дошло более ста басен, в которых поэт бичевал недостатки самодержавно-крепостнического строя, зло высмеивал темные стороны русской действительности.

       Родился  И.И. Хемницер 5 января (ст. ст.) 1745 года в Енотаевской крепости Астраханской губернии в семье военного штаб-лекаря. Отец и мать его были по национальности немцы. Отец сам обучал сына грамоте. После переезда в Астрахань шестилетнего мальчика отдали в ученье местному пастору. Он оказался тихим и усидчивым ребенком, больше всего любившего сидеть за книгой. В 1755 году семья перебралась в Петербург. Обстановка, в которой воспитывался Хемницер, была очень скромной. Отец готовил сына к медицинскому поприщу, но сын в 13 лет скрыв свой возраст, поступил добровольцем в солдаты пехотного Нотебургского полка. На военной службе Хемницер пробыл  двенадцать лет. Однако военная карьера не удовлетворила будущего писателя и 1969 году при первой возможности он выходит в отставку  и поступает на службу в Горное училище.

        Большое значение для расширения кругозора Хемницера имела его поездка за границу- Германию, Францию и Голландию. После возвращения в Петербург Хемницер становится одним из деятельных участников литературного кружка, группировавшегося вокруг Н.А. Львова и Г.Р. Державина. Члены кружка стремились создать национальную литературу,  проявляли усиленный интерес к народному творчеству. В 1779 году Хемницер издал первую книгу своих басен под заголовком «Басни и сказки N …N…».

        Тесное общение поэта с трудовым народом помогло ему глубже понять и оценить достоинства русского разговорного языка, его изумительную  красоту. Он внес существенный вклад в развитие русской национальной

 культуры, его литературное наследие служит примером бескорыстного служения  Родине. Творчество Хемницера было высоко оценено А.С.Пушкиным и В.Г. Белинским. Достаточно сказать, что до середины 19 века вышло 36 изданий басен Хемницера.

     В создание русской басни ему принадлежит видная и почетная роль. В баснях Хемницер с особой полнотой выразил свои взгляды, свои общественные и философские принципы и достиг наибольшего художественного совершенства. В них он выступал, прежде всего, как просветитель, как последователь энциклопедистов и материалистов 18 века, обличая и высмеивая пороки и недостатки, порожденные политической и экономической отсталостью России.

       В ряде басен Хемницер смело нападает на тиранию и деспотизм, на жестокость и самодурство властителя. Такие басни как «Привилегия», «Дележ львиный», «Лев, учредивший совет» и др. содержат суровое и едкое осуждение злоупотребления верховной властью. В басне «Привилегия» рисует картину всеобщего грабежа и   насилия, царящих в условиях деспотичного  государства:

                      Когда ж, по Львову  разчлиненью,

                      Указ уж действие своё довольно взял,

                      По высочайшему туда воизволенью

                      Лев всем зверям к себе явиться указал.

                      Тут те, которые жирнее всех казались,

                      Назад уже не возвращались …

     Во многих баснях Хемницера отчетливо выражены настроения и взгляды демократических слоев тогдашнего общества. Баснописец  видит пропасть, разделяющую мир бедняков и богачей. В басне «Богач и бедняк» он с гневом и возмущением говорит о власти денег, унижающих достойнейших людей и возводящей подлых и ничтожных на положение господ:

                  Сей свет, что кто богат,

                  Тот каждому и друг и брат,

                  Хоть не имей заслуг, ни чина и будь скотина;

                  И кто бы ни был ты таков,

                  Хоть родом будь и конюхов,

                  Детина будешь как детина;

                  А бедный, будь хоть из князей,

                  Хоть разум ангельский имей

                  И все достоинства достойнейших людей, -

                  Того почтенья не дождется,

                  Какое богачу всегда уж воздается.

      В баснях Хемницер показывал всю меру ханжества, лицемерия и скупости богачей. Он проповедовал мораль трудящегося человека, который  прежде всего, протестует против того, что блага общества принадлежат тунеядцам: басни «Стрела и курица», «Стрелка часовая»»- основной мотив которых уважение к труду подлинных, хотя незаметных тружеников.

     Чудаковатый, неприспособленный к практической жизни, полностью поглощенный научными и литературными  интересами - таким предстает перед нами Хемницер  в воспоминаниях и письмах  его друзей. Он гордился тем, что жизненный путь его был трудным, но честным что, идя по нему, он избегал «подлости». Достоинство человека, утверждал баснописец, не в чинах и богатствах, а в его высоких духовных и моральных качествах. В одной из эпитафий  Хемницер так определил своё положение в обществе, итог своей жизни:

                Жив честным образом, он весь свой век трудился,

                Но умер так же наг, как был, когда родился.

     Мы, енотаевцы, помним, чтим и высоко ценим заслуги своего земляка- поэта Хемницера и с глубоким уважением относимся к его памяти.  В Енотаевке  одна из улиц названа его именем, установлена мемориальная доска (на здании Дома  культуры), учреждена районная литературная премия имени И.И.Хемницера, на средства района  издана книга И. Хемницера «Полное собрание стихотворений»,

      Ежегодно   в январе проходит конкурс, посвященный творчеству поэта,  на лучшую  детскую творческую работу: сочинение, эссе, стихотворение, рисунок, иллюстрацию к басне. 

    В нашу эпоху интерес к  басенному жанру не уменьшился. Творчество   Хемницера - одного из первых талантливых мастеров этого жанра - по праву заслуживает внимания самых  широких кругов читателей.